徐悲鴻《紫氣東來》,人物畫精品佳作

核心提示:作為近代寫實人物畫的開拓者,徐悲鴻寫實水墨人物畫的創作和改良主張,影響深遠。徐悲鴻早年在家中受到傳統文化的熏陶,使他日后創作了一系列以古典文學 、古代經史為題材的人物畫作品。老子出關歷來是畫家喜愛的畫題,徐悲鴻也不例外。下面精選呈獻徐悲鴻1945年作人物畫作品《紫氣東來》。137×68cm。老裝老裱。手機拍照,圖片未經任何藝術處理。

△徐悲鴻《紫氣東來》137×68cm

【題識】乙酉仲冬悲鴻寫于中國美術學院。

【印文】徐、悲鴻。

【陸儼少(1909~1993)題詩堂】玉潔水清。 儼少書。鈐印:陸儼少印。

【題跋】謝稚柳(1910~1997)題跋:洗筆題名留歲月,登高著句山川。壯暮翁謝稚柳書于海上。鈐印:謝稚柳。于右任(1879~1964)題跋:畫就煙云連泰岱,詩成書札滿江湖。于右任。鈐印:于右任。

△徐悲鴻《紫氣東來》局部 – 1

△徐悲鴻《紫氣東來》局部 – 2

△徐悲鴻《紫氣東來》局部 – 3

徐悲鴻筆下的人物畫多取材于歷史典故。1943年7月,徐悲鴻帶領中國美術學院的全體正副研究員,一起去青城山寫生。徐悲鴻在道教圣地青城山天師洞小住一月有余,才思噴發,不可遏制。作了不少道教題材的作品,其中就有《紫氣東來》,以后又反復為之。此圖作于先生在中國人物畫創作成熟期的1945年,徐悲鴻時年51歲,繼續居住在重慶磐溪,主持中國美術學院。

畫中再現大哲學家,大思想家,道家學派創始人老子騎青牛出函谷關的情景。畫面重彩設色,人物、青牛刻畫生動,意境真實,氣息高古,頗具古韻。徐悲鴻在此構圖上可謂大膽精妙別具匠心,畫中城墻之上碧綠繁茂的枝葉,與城墻一起扼制整個畫幅,不僅改變了中國畫的傳統視物方式,似乎立意上也頗有考慮。青石鋪地,背景紫氣升騰一派祥瑞,簡繁有致,層次分明。

徐悲鴻將西方繪畫的造型與東方藝術的筆墨相結合,生動詮釋了老子出關這一歷史典故。此畫把老子形象完全地刻畫出來,畫中老子的精神健碩,須發皆白,超然物外,泰然端坐于青牛背上,仿佛在向虔誠伏跪于牛前的函谷關令尹喜,侃侃而談他那曠世絕學《道德經》的五千真言。畫中人物五官顏面,筆法簡練,衣褶線條、勾勒流利,身軀動態,極為自然。是畫人物造型準確,神情畢現,靈活多變的線條與簡單的渲染完美結合,使中國畫對于體積空間的表現力空前豐富。從而大大加強了人物形象的力度,“筆墨有神,淳樸渾厚無與倫比”。

悲鴻畫馬,“一洗萬古”,天下馳名;悲鴻之牛,則寥若晨星,雖然光華,畢竟罕見。畫面上壯牛形體碩大,牛驀然止步回首與跪地的尹喜,一靜一動,形成對比。畫中的牛腿看上去酷似徐悲鴻擅長的奔馬的雙腿,形成了“牛身馬腿”的獨特造型。畫家還特別用心刻畫牛角、牛尾、牛蹄和眼,抓住要點,使青牛更顯有神氣。徐悲鴻用傳統國畫的筆墨使此畫生動傳神的同時,牛頸、牛腹和牛背部骨節等處皆能看出西方寫實技法中的解剖學和透視學,因此牛身的整個形體都十分準確。畫中人物面部及手部采用較為寫實的方法表現,但衣紋仍處理成中國畫線描方式。觀察入微,描繪精確,達到了“致廣大,盡精微”的程度。

悲鴻畫作,以馬為題材為最多,其它動物次之,而人物畫最為稀少,大多存在于徐悲鴻紀念館及其它文博機構。在徐悲鴻的一生藝術實踐中 ,也正是在水墨人物畫領域 ,取得了相比于其他畫科更高的藝術成就 。此幅畫作,畫面人物二,牛一,栩栩如生,人和動物之畫法融匯中西,這種人與動物相結合的作品在徐悲鴻的創作中是較為少見的,又作于抗戰勝利之后,紫氣東來, 悲鴻憧憬未來于吉祥之中,應是國家級博物館及大型收藏機構夢寐以求的徐悲鴻畫作中的人物畫精品佳作。

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